domingo, 20 de febrero de 2011

Tipografías, Fuentes, Letras (II)

  • Atribución Sin Obras Derivadas
    por Aurea-Vicenta
Nacimiento de la Tipografía
En el siglo XV con la invención de la imprenta de Gutenbergse crea un nuevo tipo de documento y un nuevo arte.  Originalmente estos primeros textos eran impresos con tipografía del tipo Gótico como la biblia de 42 líneas (que usó la letra llamada texture, aún cuando la más usada era en general la frakture).

Pero al llegar tan revolucionario invento al sur de Europa, se impone el estilo Humanístico o Veneciano con letras de tipo romano, caracterizado por las clásicas mayúsculas cuadradas y con serifas (cuyo fin era anclarlas a la piedra).




El aporte de Claude Garamond


Más tarde, a partir de 1495 se fueron refinando y creando variantes como las Bastardillas o Itálicas (por su origen) dando lugar a las que se denominaron Antiguo o Romano; tipografías más pulidas y mejor logradas, gracias a la técnica alcanzada por los fundidores y de tipos. El francés Claude Garamond fue el primero en desarrollar un tipo de letra para imprenta, que no se asemejen a la escritura humana; además al poner a esta letra su nombre, impuso una práctica que se usará incluso hasta nuestros días. Fue tal el éxito de su letra que tuvieron que pasar 200 años para que vea la luz la siguiente fuente exitosa.


Las itálicas de Aldus Manutius

Como dijimos antes las tipografías se fueron refinando y se crearon variantes como las Bastardillas o Itálicas, su progenitor fue Aldus Manutius, quien al rededor del año 1500 se apasiona con la idea de rescatar los clásicos griegos; y en su Imprenta Aldina radicada en Venecia, publica su obra en libros de bolsillo, fáciles de ser transportados y por tanto leídos.

Es por este fin que necesita una caja más compacta de caractéres y de la mano de Francesco Griffo, crean la variante Bastardilla o Itálica.



Las civilitié de Robert Granjon

En 1557 Robert Granjon incluye una variante que se conoce ahora con el nombre de cursivas, los que se inspiraban en la hermosa escritura francesa, se dice que los tipos por él fundidos, eran basados en su propia escritura, pero lamentablemente no era más legible este estilo francés que los itálicos, por lo que pronto cayó en discontinuidad.


William Caslon y las tipografías de transición

Es el año de 1734 donde en el Reino Unido se recibe la influencia de la tipografía de Los Países Bajos, pero es Caslon quien comienza con lo que se conocería como las tipografías británicas. Se caracteriza por ser una tipografía romana o con serifas de terminaciones en ángulos rectos, modulación moderada y cierto parecido con las letras cancillerescas venecianas.
Como dato curioso podemos decir que es la fuente en la que fue impresa la declaración de independencia de los EEUU.


Baskerville (el ateo)

Definitivamente influenciado por el trabajo de Caslon, John Baskerville desarrolla una fuente donde para mejorarla aumentó el contraste entre los palos finos y anchos, con serifas más afiladas y caracteres más regulares de curvas mejor redondeadas. Logró así mayor legibilidad.  Es característica su letra Q mayúscula.

La envidia de sus competidores, logró que fuertes críticas lo llevasen a caer en desgracia, y a su muerte fue enterrado en su propio patio por ser ateo.


Llegamos de este modo hasta el siglo XVIII dominados por una tipografía que se la llamó Real o de Transición donde tenemos todas aquellas fuentes que evolucionaron hasta 1784 donde la tipografía Moderna, muy bien definida por el contraste de sus trazos y la nitidez de sus remates se impuso.

Debimos esperar hasta el siglo XIX para que las tipografías Egipcias marquen una nueva pauta, acaso en función de la Publicidad y el impacto del texto, variante que dió lugar a la búsqueda de legibilidad y en este mismo siglo aparecieron los caracteres de Palo Seco, San serif o Grotescas; que carecían de remates y tuvieron amplia difusión sobre todo en rotulación.  Pero la publicidad y los anuncios de carteles nuevamente darán paso a la creación de una nueva tendencia tipográfica llamada precisamente tipografía de Rotulación, Fantasía u Ornamental.  Con la invención de las computadoras se dará un nuevo alcance a las posibilidades y uso de las fuentes, logrando ahora incluso efectos muy sugestivos al poder realizar tipografía Manuscritas con un ordenador personal, como si fuéramos uno de esos antiguos monjes copistas. 


Tipografía Gótica
Basada principalmente en el arte gótico, tiene como principal característica que las partes redondeadas de las letras se fracturan.  Su origen se remonta al imperio romano y su caída, la cual dejó acaso sin proponérselo un legado de cultura y parte de él, fue el alfabeto latino.  Los merovingios lo usaron en su alfabeto Uncial (que tenía solo mayúsculas), y que gracias al imperio de Calomagno florece el arte europeo y sobreviven así las minúsculas llamadas Carolingias.  Los monjes copistas que desde el siglo VIII mantenían viva la caligrafía, ven como se abre paso la imprenta de Gutenberg en el siglo XV con el nacimiento de la tipografía; y es justamente gracias a esta que este tipo de caracteres tienen amplia difusión.
Sus trazos horizontales y verticales son fuertes, mientras que los oblicuos son finos y tenues.  De caligrafía dura, fuerte y angulosa, otorga un carácter solemne.

sábado, 19 de febrero de 2011

Tipografías, Fuentes, Letras (I)

El medio escrito, una de nuestras más usadas formas de comunicación.
Casi tan importante como el lenguaje oral, tenemos en el español estos casi 30 signos de uso común y más de una veintena de adiciones que con infinitas combinaciones pueden lograr nuestra atención e incluso despertar emociones.


No pienso entrar (por ahora) en discusiones de tipo semiótico sobre la estructuración de este código del lenguaje, sino en la representación gráfica, el uso y clasificación de estos signos, trazados y grabados (según el medio que usemos para ponerlas) que llamamos letras.
Empezaremos con un poco de historia, para luego clasificarlas según su uso y evolución.  Luego nos aventuraremos a dar recomendaciones de su uso y compartiremos algunos aciertos y críticas sobre su abuso, por eso este blog lo dividirá en tres partes para una lectura y búsqueda más fácil.

Breve Historia
¿Cuál sería la sorpresa de la pequeña María Faustina? imagínenla, persigue a su perro, se adentra en una cueva detrás del travieso can y encuentra un gigantesco cuento ilustrado por un hombre que dejó hace más de 15.000 años, en aquella silenciosa pared de Altamira, pero ahora gracias a su padre, lo gritaría al mundo.  Esta "capilla sixtina" del arte rupestre no es la única muestra de los intentos del hombre del paleolítico por dejar su huella gráfica, ya que hay en Francia indicios de más de 30.000 años como los de Chauvet y sus caballos ...pero nada de esto es aún escritura.

4.000 a.C. en diferentes lugares del mundo, Eurasia, Oriente Medio, Egipto, China y luego en Mesoamérica; se desarrollarían de manera paralela los primeros indicios de escritura.  Así es como se supone que más bien por razones comerciales, más que culturales fue necesario plasmar de un modo inscrito los acuerdos orales y se tiene datos de tablillas con inscripciones cuneiformes donde quedaron sentadas dichas transacciones; dándose poco a poco una evolución entre sus principios ideográficos y sus principios fonéticos (cuya principal característica fue darle un sonido a cada signo según el principio Prorebus).

Cite/attribute Resource. Sanchez, J. R. A., Aja, J. R. (2009, June 10).

A la par se va desarrollando en diferentes civilizaciones la necesidad de comunicar y lo hacen por medio de ideogramas, que sustiuiran las abstracciones por gráficos que expresen eventos, cosa que puede verse entre los nativo americanos y los chinos por citar sólo dos ejemplos. No fue sino hasta que las castas de sacerdotes egipcios dejaron su historia en los jeroglíficos, que las inscripciones hechas sobre materiales duros se convierten en escritura y pasan a los documentos, ya sea en papiro, pergamino o papel; y se empiezan a archivar los manuscritos con el fin de transmitir conocimientos, relatos y creencias.

wikipedia/commons

Luego la cultura griega adopta un lenguaje fonético, donde podemos ver los orígenes de nuestro alfabeto occidental basados en los primeros sonidos vocálicos. Los romanos lo incorporaron a su cultura y son ellos quienes extienden las 23 letras por todo su imperio y crean el sistema de serifas en las mismas (las cuales eran todas mayúsculas, pero, esto lo veremos más adelante).

No es hasta el año 732 de nuestra era que Carlomagno, ordena un sistema de escritura que incluya las minúsculas.

En Occidente se da un boom durante la Edad Media gracias al trabajo de scriptorium de los copistas (también enriquecido por el mundo islam) que duró hasta el siglo XV con la invención de la imprenta de Gutenberg y se crea así, un nuevo tipo de documento.

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miércoles, 16 de febrero de 2011

El Manifiesto Cluetrain

Hace 14 años atrás Rick Levine, Christopher Locke, Dock Searls y David Weinberger; todos ellos internautas adictos, visionariamente publicaron 95 tesis que condensaron con el nombre de Cluetrain Manifiesto, donde hacían referencia a ponerle una voz (y oídos) humanos a la tecnología.  Hoy confirma su vigencia desde ese lejano enero de 1999. Época en que las empresas veían acercarse el Y2K, ellos advirtieron de otros peligros aún más inminentes para los mercados.

Acertadamente Eduardo Vázquez (Director de recursos Estratégicos España en Arena Media Networks) dice: "La principal virtud de este tipo de obras es que van escribiendo, como si de capítulos se tratara, la propia historia de la evolución humana. El propio manifiesto cluetrain es heredero (y un capítulo más de esa historia) de libros como "La tercera ola" de Alvin Toffler, "La Galaxia Guttemberg" o "La Aldea Global" de Marshal McLuhan y ha dado pie a la publicación de innumerables obras que ahondan sobre sus tesis o construyen a partir de ellas, como el libro de Victor Gil y Felipe Romero "Crossumer" o "La nueva ciencia del Caos" del mismísimo Philip Kotler."


En síntesis diríamos que busca hacer más humana la comunicación entre empresas y personas, a la vez que concientiza en  las formas como la tecnología puede hacer más fácil este proceso.  Pero pone de manifiesto como este acceso tecnológico derrumba viejos paradigmas en la estructura jerárquica, aplanándola y transparenta la información (algo a lo que muchas empresas temen en realidad).  Por eso sus enunciados son un pedido a esos gigantes corporativos para que no tengan pies de barro y tomen en cuenta a las personas (no solo clientes, sino también empleados y proveedores) y sepan como integrarse con su comunidad y la valoren.

Por eso podemos reafirmar que la gente se reconoce como tal, por el sonido de esta voz.